Jdi na obsah Jdi na menu
 


6. Изгнание и освобождение Израиля

perek_v.jpg

 
Один раз спорил со мной один христианский ученый, который сказал мне: Мы анализировали слова пророков, и мы не нашли ни единого намёка или любого из выявленных пророчеств, которые бы относилось к вашему настоящему изгнанию, это значит к изгнанию в которое вы были отправлены римлянами. Все пророки упоминают только вавилонское изгнание и завоевание Вавилона Персами и Мидийцами; Священное Писание не говорит ни слова о настоящем изгнании и об освобождении из него, и даже не говорит об упадке римского господства. Как вы можете утверждать, что Мессия ещё не пришёл, или что он придёт в будущем, если всеобещания записанные в словах пророков были выполнены во времена Второго Храма, так как упоминает это стих 11:13 христианской книге Матфея: ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
 
Вот я ответил следующим образом: Неудивительно,что вы в делах пророков не нашли никакого упоминания о настоящем изгнании и освобождении из него, ибо написано в стихах 19 и 20 Псалма 147 - Изрекает Он слово Свое Йаакову, уставы Свои и законы Свои Йисраэйлю. Не сделал Он такого никакому народу, и законов (Его) не знают они. Алелуйа.
 
Сначала предъявлю различные пророчества относительно нашего нынешнего изгнания; рассеяния, которое вызывает удивление, которое не имеет аналогии.
 
Где возможно найти другой народ, который распространился вовсех частях мира?
 
Затем предъявлю пророчества, которые подтверждают, что наше изгнание продлится до последних дней, а также пророчества, которые обещают освобождение из изгнания, а также предсказания мудрецов касающиеся падения Римской империи и других империй, которые не заслуживают быть союзниками Народа Израиля во время его возвращение из изгнания.
Существует ещё несколько пророчеств, которые не выполнены, и которые будут выполненные в будущем.
 
Теперь я укажу пророчества, которые относятся к изгнанию.
 
О Римском изгнании мы читаем в стихе 5М 28:64:
 
И рассеет тебя Вечный по всем народам, от края земли до края земли.
 
Евреи были во время Второго Храма рассеянны в разные страны и последовательно захвачены римлянами.
Когда римляне осаждали Иерусалим, они позвалина помощь разные народы, потому что из-за большой храбрости евреев, не могли достичь легкой победы.
Не как в случаеразрушения Первого Храма, когда евреев было очень мало и былиони слишком слабы, поэтому вавилоняне были в состоянии победить без чужой помощи и оставшихся в живых вывести в плен.
Таким образом, они были только временно угнаны в Вавилонию, как написано в стихе 36:20 Второй книги Хроник:
 
И изгнал он уцелевших от меча в Бавель; и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царства Персидского.
 
Мы можем найти это также в стихе 2:1 в книге Ездры:
 
А вот жители страны, возвратившиеся из плена изгнания, те, которых изгнал Нэвухаднэццар,царь Бавэльский, в Бавэл, те, что возвратились в Йэрушалайим и в Йэудею, каждый в свой город.
 
И такжев стихе 1:11 в книге Ездры:
 
Всей утвари золотой и серебряной пять тысяч четыреста. Все это привез Шэйшбаццар во время исхода изгнанников из Бавэла в Йэрушалайим.
 
В Священном Писании можно найти свидетельства того, что Израильтяне были изгнаны только в Вавилонию и потом они вернулись оттуда. В пятой книге Моисея в стихе 30:3 мы читаем -
 
Тогда возвратит Вечный, Бог твой, изгнанных твоих и смилосердится над тобою, и опять соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Вечный, Бог твой.

Из этого стиха очевидно
, что это не Вавилонская неволя, но неволя Римская.

Кроме того пророк Иезекииль говорит в стихе 22:15 -
Я, Вечный,сказал и сделаю! И Я разбросаю тебя меж народами, и рассею тебя по странам и истреблю скверну из тебя - этот стих не может относиться к другой, кроме как к последней, неволе.

В вавилонском плене не было загрязнение удалено.

После того как они вышли из Вавилона и вернулись в Святую Землю, были среди них еще мужчины, которые женились на языческих женщинах, люди которые оскверняли Шаббат и совершали многие другие беззакония, эти грехи стали причиной другой неволи.

В этом стихе пророк утверждает, что в продолжение этого печального изгнания будут
удалены наши грехи и наши загрязнения, и из-за этой причины не будет необходимо изгонятьнас снова в плен.

Посмотрите стих 4:22 в книге Плач Иеремии - Искуплен грех твой, дочь Цийона, не будет Он больше изгонять тебя.

Или стих 1:6 в книге Амос - Так сказал Вечный: за три преступления Аззы и за четыре не отвращу Я (гнева) от нее: за то что изгнали они всех в изгнание, чтобы предать дому.

И стих 1:9 в книге Амоса - Так сказал Вечный: за три преступления Цора и за четыре не отвращу Я (гнева) от него: за то что предали они дому всех изгнанников и не помнили братского союза.
 
Это пророчество относится к будущему, к разрушению Второго Храма, к тем, кто убежалиот плена Титуса и сбежали в землю филистимлян и в Тир, которые в соседстве со Святой Землёй, где они были захвачены и переданы в руки Идумеев.

Титус и его армия, христианине (назарянские) народы во главе с римлянами в Священном Писании
упоминаются как Эдом или дочь Эдома, подобно как народы, которые приняли веру ислама, упоминаются как Ишмаэлиты, в соответствии с их предполагаемым предком Ишмаэлем.

И то, что говорит пророк Амос в разделе 1 касательно всех неволь, означает,что в плену не останется никакого изгнанника или беженеца, который был в руках римлян, но в плену останется много изгнанников из Вавилона, которые предпочли халдейское господство, и которые отошли в Египет,
о чем свидетельствует пророк Иеремия в стихе 43:7 - Пошли они в страну Египетскую, ибо не послушали гласа Вечного.
 
Что касается стиха 1:9 из книги Амос - Так сказал Вечный: за три преступления Цора и за четыре не отвращу Я (гнева) от него: за то что предали они дому всех изгнанников и не помнили братского союза - он ссылается на договор, который существовал между Хирамом, царём Тирским, и царём Соломоном; как сообщает нам Священное Писание в книге Царств в главе 9, Соломон с Хирамом обращались друг ко другу как братья.

После того как мы снова
посмотрим в стихи Священного Писания касающиеся этого длительного изгнания, мы поймем, что после перенесения длительных трудностей и страданий, в последние дни Вечный будет к нам снова милосерден.

И мы будем убеждены, что хотя наше освобождение отложено на долгое время, Вечный не забыл Свой завет, который Он заключил с нашими праотцами.

Как говорится в Пятой книге Моисея в стихах 4:30 и 31 -
При невзгоде твоей, когда постигнут тебя все эти предсказания, в будущие времена,возвратишься ты к Вечному, Богу твоему, и будешь слушаться гласа Его, ибо Бог милосердный Вечный, Бог твой; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет союза с отцами твоими, о котором Он клялся им.

И в книге пророка Осии в стихах 3:4 и 5 -
Ибо многие дни будут сидеть сыны Йисраэйлевы без царя и без сановника, без жертвоприношения и без жертвенного камня, без эйфода и без терафим. Потом раскаются сыны Йисраэйлевы и будут искать Вечного Бога своего и Давида, царя своего, и вострепещут пред Вечным и благом Его в конце тех дней.

Это пророчество явно относится к нашему нынешнему изгнанию, потому что у нас в Израиле нет ни царя, ни князей, мы под господством иноверцев и их правителей.
Мы не можем приносить Богу жертвы, или получать ответы с помощью Урим и Туммим.

Также сейчас нет никаких ложных прорицателей Терафим, корорые по мнению идолопоклонников раскрывают будущее.
Все израильтяне сейчас находятся в изгнании, и если Пророки говорят - Затем Израиль вернётся - они ссылаются на последние дни, на время перед спасением, когда израильтяне будут каяться и будут искать Вечного своего Бога и Давида своего царя, и они будут сожалеть о своих грехах, как написано в Первой книге царств в стихе 12:16 - Что за доля у нас в Давиде? Нет нам удела у сына Ишая!
 

Тот, кто отрицает царство Давида, грешит, таким же образом как если бы восставал против самого Бога, который дал Давиду и его потомкам вечную власть.

Во времена
 спасения должны быть исполнены слова пророка Иеремии, содержащиеся в стихе 30:9 - А будут они служить Вечному, Богу своему, и Давиду, царю своему, которого Я поставлю над ними.

Намёки на освобождение от римского плена, мы находим
 не только в Законе, но и во многих стихах пророков, например, в Пятой книге Моисея в стихе 30:3 - Тогда возвратит Вечный, Бог твой, изгнанных твоих и смилосердится над тобою, и опять соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Вечный, Бог твой.


И стих 30:4 - 
Хотя бы были заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Вечный, Бог твой, и оттуда возьмет тебя.

Стих 30:5 - 
И приведет тебя Вечный, Бог твой, в землю, которою владели отцы твои, и будешь ты владеть ею; и облагодетельствует Он тебя, и размножит тебя более отцов твоих.

И стих 30:6 - 
И обрежет Вечный, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы любить Вечного, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею, ради жизни твоей.


Очевидно, что
 (эти) стихи не были исполнены после возвращения Иуды и Вениамина из Вавилона; тех, которые вернулись было только 42 360, как это записано в Книге Ездры во второй главе.


Большинство осталось в Вавилоне, потому что они не были готовы вернуться в Иерусалим.


Не было выполнено условие упомянутое в Пятой книге Моисея в стихе 30:4 -

Хотя бы были заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Вечный, Бог твой, и оттуда возьмет тебя.

 

Если Бог не сделал нас лучшими ни во времена Второго Храма, ни во время нашего пребывания в Святой Земле, и не умножил нас как наших предков - как мы можем утверждать, что обещания были исполнены?!


Как сообщает нам Вторая книга Моисея 
стих 30:5 - И облагодетельствует Он тебя, и размножит тебя более отцов твоих.


Во времена Второго Храма мы были в бедности и трудностях.


Как написано в книге Даниила в стихе 9:25 - а после шестидесяти двух семилетий вновь будут отстроены улицы и рвы, и будет это временем бедствия.


И как упоминает пророчество
 Исайи в стихе 43:5 - Не бойся, ибо с тобой Я; от востока приведу семя твое, и от запада соберу тебя.


И в стихах 43:6 - 
Скажу северу: Отдай! и югу: Не удерживай! Приведи сыновей Моих издалека и дочерей Моих - от конца земли.


И в стихах 11:12 -
 И подаст Он знак народам, и соберет изгнанников Йисраэйля, и разогнанных из Йеудеи соберет с четырех концов земли.


А также пророчество в книге пророка Иезекииля в стихе 39:28 - 
И узнают, что Я Вечный Бог их, по тому, как Я изгнал их к народам, но собрал их в землю их, И там (среди народов) не оставлю более (ни одного) из них.

Описанные уверения не были реализованы после ухода израильтян из Вавилона в Иерусалим, так как вавилонский плен не был рассеянием в четыре конца земли, и поэтому не было исполнено условие - и соберет изгнанников Йисраэйля, и разогнанных из Иудеи соберет от четырех концов земли.

Как уже упоминалось выше, в вавилонском изгнании осталось много людей, и поэтому не могло быть исполнено пророчество - И там (среди народов) не оставлю более (ни одного) из них.


Также обязательно припомнить, что во время строительства Второго Храма, не было выполнено пророчество содержащееся в книге Исайи в стихе 60:10 - И будут строить сыновья чужеземцев стены твои, и цари их будут служить тебе.

В это время язычники издевались над евреями, как говорит нам книга Неемии в стихе 3:33 - и насмехался он надиудеями.


Язычники даже препятствовали строительству стен.

 

В то время, не была исполнена даже часть пророчества - и цари их будут служить тебе.


Как мы читаем в книге Ездры в стихе 9:9 -
 Но и в рабстве нашем не оставил нас Бог наш, и даровал нам милость царей Параса, чтобы ожили мы.


Или как написано в книге Неемии в стихе 9:36 -
 Вот ныне рабы мы, и на земле, которую дал Ты отцам нашим, чтобы питаться плодами ее и добром ее, - вот, мы рабы на ней.


И в стихе 9:37 - И множит она урожай свой для царей, которых поставил Ты над нами за грехи наши, и владеют они телами нашими и скотом нашим по воле своей; а мы в большой беде.

Далее в книге Исайи мы находим в стихе 60:11 -
 И открыты будут всегда ворота твои, ни днем, ни ночью не будут затворяться.

Это пророчество также не было исполнено во времена Второго Храма , что подтверждается в книге Неемии в стихе 7:3 - И сказал я им: Пусть не открывают ворот Йэрушалайима, пока не станет печь солнце.

По
 этой причине мы должны сделать вывод, что не только вышеупомянутые пророчества не были исполнены во времена Второго Храма, а наоборот, дошло до их противоположности.

Это означает, что эти пророчества и обещания, и многие другие факты, которые здесь не были упомянуты, относятся к неволе в которой мы сейчас находимся.

Теперь мы будем продолжать рассуждения о предсказанном распаде иноверующих народов, который произойдетво времена прихода ожидаемого Мессии.

Об этом времени мы читаем в Четвертой книге Моисея в стихе 24:17 - Вижу его, но не ныне, смотрю на него, но издали. Взойдет звезда от Яакова, и встанет скипетр от Исраэйля, и сокрушит пределы Моава, и разгромит всех сынов Шэйта.

 

Царь Мессия, великолепие и блеск которого будут сопоставимы с великолепием и блеском звезд небесных, в соответствии с этим пророчеством подчинит своей силой всех потомков Шета и покажет такие героические поступки, как никто перед нём.

Героические поступки этого царя описаны в следующих стихах 24:18 и 19 Четвертой книги Моисея - И будет Эдом подвластен, и будет подвластен Сэир врагам своим; Исраэйль же одолеет (их). И властвовать будет (потомок) Яакова, он и погубит уцелевшего из города.

Многие другие пророчества о Эдома записаны в книгах Исайи, Овадии и других пророков, эти пророчества относятся (как уже говорилось) к Риму, который был во времена разрушения Второго Храма наиболее немилосерднейшим и яростнейшим преследователем и самым непримиримейшим врагом евреев и их веры.

Поэтому Исайя в стихах 34:8 говорит - 
Ибо день мщения у Вечного, год платы за ссору с Цийоном.

Каждое несправедливое деяние совершенное врагами Сиона встретится со справедливым возмездием и человеческая свобода восторжествует над остатками тирании.

Исайя в стихе 51:11 говорит - И избавленные Вечным возвратятся, и придут в Цийон с ликованием, и радость вечная над головой их, радость и веселье найдут они, печаль и стон исчезнут.

Обещанное успокоение и утешение будет согласно книге
 Плач Иеремии исполнены как сообщает нам стих 4:22 - Искуплен грех твой, дочь Цийона, не будет Он больше изгонять тебя. Наказал Он тебя за беззаконие твое, дочь Эдома, изобличил грехи твои.

Иноверцы будут дружественны к евреям  и согласно стиху 66:20 в книге
 Исайи - И приведут всех братьев ваших от всех народов в дар Вечному на конях, и колесницах, и в повозках, и на мулах, и на верблюдах на гору святую Мою, в Йерушалаим.


Были вынесены возражения отрицающие полное освобождение евреев, частично опирающиеся на некоторые стихи Священного 
Писания, но давайте посмотрим на следующие стихи, которые полностью опровергают эти возражения, например стихи 4:19 и 20 в книге Йоэл - Египет станет пустошью, а Эдом будет безлюдной пустынею за насилие над сынами иудейскими, чью невинную кровь проливали они в стране их. И будет вечно заселена Иудея; и Йерушалаим во веки веков.

Мы должны воспринимать эти слова в более широком смысле.

Как мы уже говорили, под Эдомом мы понимаем Рим, и с уважением к истине мы видим Египет как тяжелое иго мусульманской власти.


Ишмаэльтяне (или также могаметане) ведут свое происхождение от Агари Египетской (Мицрит) и поэтому они пророком названы как египтяне (Мицрайим).

 

Пророки говорят скорее о сыновьях Иуды, чем о всем доме Израиля.

После поражения десяти колен, ведущим и преобладающим стало
колено Иуды и его именемстал называться весь народ Израиля.

По этой причине написано в книге Иоиля в стихе 4:20 - И будет вечно заселена Йеудея; и Йерушалаим во веки веков.

Овадия предсказывает, что весь Израиль (не только Иуда) получит окончательную победу.

Как говорится в стихах 1:18-20 -
И будет дом Йаакова огнем, и дом Йосэйфа пламенем, а дом Эйсава соломой .... И унаследуют (жители) Нэгэва гору Эйсава, и Шефэйла Пелиштим, и унаследуют поле Эфрайима и поле Шомерона, и Бинйамин Гилад.И изгнанное войско это сынов Йисраэйля, что (живет) среди кенаанян до Царефата,и изгнанные из Йерушалаима, что в Сефараде, унаследуют горы Нэгэва.

Главу завершает стих 21 -
И взойдут спасители на гору Цийон, чтобы судить гору Эйсава; и будет Вечного царство.

А теперь для наглядности, мы последовательно
проанализируем пророчества, которые ещё не исполнены, и которые будут исполнены в дни прихода ожидаемого Мессии:

1) Сбор Десяти колен и их объединение с Иудой и Вениамином под властью царя из дома Иуды,
как сказано в книге пророка Иезекииля в стихе 37:16 -А ты, сын человеческий, возьми себе посох один, и напиши на нем: Йеуде и сынам Йисраэйля, объединившимся с ним. И возьми посох другой и напиши на нем: Йосэйфа, посох Эфрайима и всех сынов Йисраэйля, объединившихся с ним.

2) Нашествие Гога и Магога на территорию Израиля, как сообщает нам книга Иезекииля в главах 38 и 39 и книга Захарии в стихе 14:12 -
И это будет поражение, которым поразит Вечный все народы, воевавшие против Йерушалаима: сгниет (у каждого) плоть его, когда стоит он на ногах своих, и глаза его (их) сгниют во впадинах их, и язык его (их) сгниет во ртах их.

3) Раздвоение Масличной горы,как мы читаем в книге пророка Захарии в стихе 14.4 -
И стоять будут ноги Его в день тот на Ар Азэйтим, что пред Йерушалаимом, с востока;и расколется Ар Азэйтим пополам на запад и на восток, и (появится) весьма большая долина, и отодвинется половина горы к северу и половина ее к югу.

4) Египетская река раздвинется и
высохнет передсобиранием изгнанных Иудеев, как говорит нам книга Исаии в стихах 11:15- 16 - И иссушит Вечный язык моря Египетского, и взмахнет рукою Своею на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, и проведет (людей) по суше. И будет проложен путь для остатка народа Его, что уцелеет в Ашшуре, как было это для Йисраэйля в день исхода его из земли Египетской.

 

5) В книге пророка Иезекииля в стихах 47:11и 12 написано - Болота его и ямы его не исцелятся, для соли оставлены будут они. И над потоком, по берегам его, с одной и с другой стороны, поднимутся всякие деревья с (плодами) съедобными, не увянут листья на них и не исчезнут плоды их, каждый месяц созревать будут новые плоды, ибо воды из храма (для) них текут; и будут плоды их для еды и листья их для лекарств.

И в книге пророка Захарии в стихе 14:8 - И будет в день тот: выйдут воды живые из Йерушалаима, половина их к морю восточному, и половина их к морю западному; летом и зимой будет так.

И в книге Иоиля в стихе 4:18 -И будет в тот день, горы источат вино, а холмы истекут молоком, и по всем руслам Йеудеи заструится вода, я забьет источник из дома Вечного,и напоит долину Шиттим.
6) Принятие веры Иудеев иноверующими, как упоминает книга Захарии в стихе 8:23 - Так сказал Вечный Цаваот: в те дни схватятся десять человек из всех народов разноязычных и держаться будут за полу йеудея, говоря:пойдем с вами, ибо слышали мы, что с вами Бог.

7) Ежегодное паломничество всех остальных народов в Иерусалим, чтобы они могли поклониться Вечному, как указано в книге Захарии в стихе 14:17 -
И будет: то из племен земли, которое не поднимется в Йерушалаим, чтобы поклониться Царю, Вечному Цаваоту, не будет над ними дождя.

8) Празднование субботы и новолуния всеми народами, как упоминается в книге Исаии в стихе 66:23 -
И будет: в каждое новомесячье и в каждую субботу приходить будет всякая плоть, чтобы преклониться предо Мной, сказал Вечный.

9) Полное уничтожение идолопоклонства, как написано в книге Исаия в стихе 2:18-
И идолов совершенно не станет.

И в стихе 42:17 - Отступили назад, стыдом пристыжены будут полагающиеся на истукана, говорящие литому идолу: Вы божества наши.
И в стихе 7 Псалма 97 - Устыдятся все служащие истукану, похваляющиеся идолами.Поклонитесь Ему, все божества.

10) По всему миру будет господствовать единство веры, как сообщает нам книга Исаии в стихе 45:23 -
Собою клялся Я, вышла из уст Моих правда, слово непреложное, что Мне покорится всякое колено, поклянется всякий язык.

И в книге пророка Захарии в стихе 14:9 -И будет Вечный царем на всей земле, в день тот будет Вечный один для всех, и имя Его одно.

 

11) Царство Израиля будет самым важным царством в мире, как говорит нам Исайя в стихе 60:10 - И будут строить сыновья чужеземцев стены твои, и цари их будут служить тебе, ибо в гневе Моем поражал Я тебя и благоволением Моим миловал тебя.

И в стихе 60:12 - Ибо народ и царство, которые не будут служить тебе,погибнут, и народы эти будут разорены совершенно.

И в книге Даниила в стихе 7:27 - А царство, и власть, и величие царств, что под небесами,будет дана народу святых Всевышнего, царство его царство вечное, и все властители будут служить ему и повиноваться.

12) После поражения и подчинения остальных врагов будет установлен мир, как говорит нам Исайя в стихе 2:4 - И рассудит Он народы, и даст поучение многим народам; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои на садовые ножницы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

И в книге пророка Осии в стихе 2:20 - И лук, и меч, и войну уничтожу Я на земле этой, и дам им жить в безопасности.

13) Гармония и мир будут править
также среди животных в Эрец-Исраэль, и животные не будут нападать на человека, как говорит нам Исайя в стихах 11:6-9 -

И волк будет жить (рядом) с агнцем, и леопард будет лежать с козленком; и телец, и молодой лев, и вол (будут) вместе; и маленький мальчик (будет) водить их. И пастись будут корова с медведем; детеныши их лежать будут. вместе; и лев будет есть солому, как вол. И будет играть грудной младенец над норою кобры, и отнятое от груди дитя протянет руку свою к логову гадюки. Не будут делать зла и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Вечного,как полно море водами.

Благоприятные обещания повторяются, а также усиливаются в книге Исайи в стихах
65:6 и 7 - Вот оно написано предо Мной; молчать не буду, пока не заплачу, и воздам Я в лоно их вместе (за) грехи ваши и грехи отцов ваших, сказал Вечный.

И в книге пророка Иезекииля в стихе 34:25 -
И Я заключу с ними завет мира и истреблю зверя лютого из страны этой и будут обитать безопасно в пустыне и спать будут в лесах.

А также в книге пророка Осии в стихе 2:20 -
И заключу Я в тот день союз для них (сынов Йисраэйлевых) со Зверями полевыми и птицами небесными, и с пресмыкающимися земли; и лук, и меч, и войну уничтожу Я на земле этой, и дам им жить в безопасности.
 
14) Грехи уже не будут появляться, каксообщено нам в Пятой книгеМоисея в стихе 30:6 - И обрежет Вечный, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы любить Вечного, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею, ради жизни твоей.

И книга Исайи в стихе 60:21 - И народ твой, все праведники, ветвь насаждения Моего,дело рук Моих для прославления, навеки унаследуют страну.

И в книге Иеремии в стихе 3:17 - В то время Йерушалаим назовут престолом Вечного, и туда,в Йерушалаим, соберутся все народы во имя Вечного и не станут более следовать упорству злого сердца своего.

И в стихе 50:20 - В те дни и в то время, сказал Вечный, будут искать вины Йисраэйля,то не будет ее, и грехов Йеуды, то не найдут их, ибо прощу Я тех, которых оставлю.

А также в книге пророка Иезекииля в стихах 36:25 и 26 - И окроплю вас водою чистою, и очиститесь вы от всей скверны вашей; и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый вложу в вас. И удалю из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце из плоти.

И снова в стихах 37:23 и 24 - И не осквернятся впредь идолами своими, и гнусностями своими, и всякими преступлениями своими, и спасу выведу их из всех поселений их, где грешили они. И очищу их, и будут Мне народом, а Я буду им Богом. И слуга Мой Давид царь над ними, и пастырь один будет у всех них. И установлениям Моим будут следовать они, и законы Мои соблюдать и выполнять их.
 
15) Вековые проблемы и горести закончатся раз и навсегда, как упомянуто в книге Исайи в стихе 65:16 - Так что благословляющийся на земле благословляться будет Богом истины, и клянущийся на земле клясться будет Богом истины, ибо забыты горести прежние и скрылись они от глаз Моих.

И в стихе 19 - И веселиться буду в Йерушалаиме, и радоваться народу Моему, и не будет услышан в нем больше голос плача и голос вопля.
 
16) Божье присутствие (Шхина) должно быть восстановлено​​, как обещает это пророчество в книге пророка Иезекииля в стихах 37:26 и 27 - И заключу с ними завет мира, завет вечный пребудет с ними. И размещу их, и размножу их, и помещу Я святилище Мое среди них навеки. И будет обитель Моя над ними, и буду им Богом, а они будут Мне народом.

И снова в стихе 39:29 - И не сокрою впредь лицо Мое от них, ибо излил Я дух Мой на дом Йисраэйля. Слово Вечного Бога!

И в книге Иоиля в стихе 2:27 - И познаете вы, что Я в среде Йисраэйля и что Я Вечный, Бог ваш, и нет другого; и не посрамится народ Мой вовеки.
 
И в книге пророка Исайи в стихе 11:9 - Не будут делать зла и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Вечного, как полно море водами.

17) Перед великим и страшным днем появится пророк Илия как сообщает нам книга Малахии в стихе 3:23 - Вот Я посылаю к вам Эйлийу пророка перед наступлением дняВечного, великого и страшного.

18) Будущий Храм будет построен в соответствии с планом Всемогущего, как это описывает книга Иезекииля в главах 40 до 45.

19) Древнее разделение Святой Земли будет восстановлено как сообщает нам книга Иезекииля в стихе 47:13 - Так сказал Вечный Бог: вот граница, по которой вы разделите страну в наследие двенадцати коленам Йисраэйля, Иосэйфу две части.

20) В последние дни наступит воскресение, как сказано в Пятой книге Моисея в стихе32:39 - Смотрите же ныне, что Я это Я, и нет Бога, кроме Меня; Я умерщвлю и Я оживлю, Я поразил и Я исцелю: и никто от руки Моей не избавляет.

И в книге пророка Исайи в стихе 26:19 - Оживут мертвецы Твои, восстанут умершие! Пробудитесь и ликуйте, покоящиеся во прахе!

А также в книге Даниила в стихе 12:2 - И пробудятся многие из спящих во прахе земном: одни для вечной жизни, а другие на поругание и вечный позор.

 

Эти условия, которые должны быть исполненыво время прихода царя Мессии, являются предметом жарких ожиданий.

Всё, что было обещано будет исполнено, потому что Бог не человек, чтобы лгать.

Сильным утверждением нашей веры в победу Мессии является описание пятого царства в книге Даниила в главе 2.

Пятое царство, которое не описано во сне царя Навуходоносора о скульптуре (о четырех царствах), будет существовать вечно, это значит, что государство Израиль и вера Израиля заменят все другие царства и все другие религии, как предполагает стих Даниил 2:44 - И во дни тех царей установит Бог небесный такое царство,которое никогда не разрушится и власти другому народу не передаст. Оно разобьет и уничтожит все эти царства, а само будет стоять вечно.

Израиль упоминается как Народ святых Всевышнего, примеров этого наименования можно найти в нашем Священном Писании очень много.

Названием Святой люд мы названы например в Пятой книге Моисея в стихе 7:6 -
 
Ибо народ святой ты у Вечного, Бога твоего; тебя избрал Вечный, Бог твой, чтобы быть Ему народом, дорогим достоянием из всех народов, которые на лице земли.

И в книге пророка Исайи в стихе 62:12 - И назовут их народом святым, избавленным Вечным.

А также в книге Иеремии в стихе 2:3 - Йисраэйль святыня Вечного, первые плоды Его; все поедающие его будут осуждены; бедствие придет на них, сказал Вечный.

Из стиха 7:18 в книге Даниила - Затем примут царство святые Всевышнего и унаследуют царство навечно и во веки веков - очевидно
что Бог выбрал народ Израиля, а ни какой-то другой народ, и благословил нас святым откровением, и будет оберегать нас так, чтобы было наше будущее великолепно и чтобы не повторялись прошлые несправедливости и угрозы.